天堂地狱相隔那么近——屠岸《狭弄》一诗展示了心灵的空间

稿源:白桦网 | 作者:赖廷阶 日期:2017-12-17 20:58

文/赖廷阶 诗歌要审视现实的尘世,要审视时代,要审视社会,要审视时、社会相关的人的内心世界,时代与人的灵魂都在诗歌里得到展示,诗歌要揭示问题的存在,要解决问题的存在。 实际上,现实生活的景象已经成为我们的精神世界的一部分,而精神世界也就决定了

文/赖廷阶
 
诗歌要审视现实的尘世,要审视时代,要审视社会,要审视时、社会相关的人的内心世界,时代与人的灵魂都在诗歌里得到展示,诗歌要揭示问题的存在,要解决问题的存在。
 
实际上,现实生活的景象已经成为我们的精神世界的一部分,而精神世界也就决定了现实生活的内容,现实生活与精神世界是互相影响与互相控制的,但也有各自互相独立存在的部分,其中交融的内容也是难以区分,人身上很多内容既是精神的也是现实的。
 
精神世界更能决定人生,精神世界是其决定性作用的,人的生命本质是灵魂质量,只有真正的灵魂质量崇高,人生才会回到好的生命之中。
 
现实生活里面,到底如何来区分灵魂的质量?或者说,如何建设灵魂质量?那就是依靠神的爱来执行人生的生命本质建设。神、地狱、天堂、魔鬼······都在心里,不在别处。
 
屠岸《狭弄》这一首诗歌就是用一个简单明显的标志,一条小路就是一条城市小巷子来区分天堂与地狱。
 
这首诗开始就写道——
 
“我常常梦见我走向一条路径——
 
那样狭窄,那样细长的小巷,
 
地上铺着尖尖的碎石,一棱棱,
 
在一线斜阳下泛起惨白的鳞光。”
 
狭窄的小路就是灵魂世界最为重要的路线,人的心也就四导航,只有自己的人心定位了,自己的灵魂世界才能确立自己的价值世界。
 
一个人的内心世界,区分地狱与天堂,区分神与魔鬼, 区分光明与黑暗,就是看人的信仰,就是看人是不是被真理呼召。
 
其实区分人心里面的神魔、黑暗与光明,是时时刻刻有斗争的,但是只要依靠对真理的信心,就能用自己身上神的爱来打败魔鬼。
 
“小路的一边是监狱,高墙陡立;
 
另一边是教堂,看得见钟楼和墓园。”
 
这条内心的小路,实际上就是一个信仰的准则,也即是律法,需要人去遵守,遵守这条准则的人,就能够在内心打败魔鬼。
 
内心世界的魔鬼把人带向死亡、黑暗、邪恶,而只有光明的力量才能把人带向永生、永恒,这才是上帝的力量。
 
教堂是上帝之家,人在上帝的爱里,就很容易走向永恒的世界,获得永生,战胜死亡,只有耶稣基督的救恩才能战胜魔鬼,才能战胜死亡。
 
“我在狭弄中行走着,孤独而凄迷,
 
长长的甬道好象永远走不完。”
 
是的,在律法的严格要求之下,人觉得自己被控制,实际上不是这样,律法与耶和华的话语,都是让人不被魔鬼掠去灵魂。
 
而魔鬼的诱惑时时刻刻在进行,人的欲望被控制是觉得难熬的。人控制了黑暗的欲望,一旦战胜这一点,就会得到真正的喜悦,就会获得真正的爱。神就是爱。
 
人要走出魔鬼的控制,走向光明,这也是一个难熬的过程,但只要有了真正的信仰,依靠十字架上的耶稣基督,才能走向永生的自由,才能有今生的幸福。
 
“猛地,囚徒的嚎叫搅拌着钟声
 
撞击着黄昏给心灵带来的落寞,
 
我惊异,疑惧而止步,仔细倾听:
 
天使和撒旦翻了个,在半空拚搏。”
 
实际上,在魔鬼的世界,某种程度得到了欲望的满足,但是得到的确实更多的恐惧。人要在这个世界,在自己的内心世界去战胜黑暗。
 
自己的欲望就是囚徒,如何让自己的欲望得到很好的控制,让自己光明起来,只能依靠真理对自己的爱。神对人的爱是解决一切问题的唯一答案。
 
善恶之间的交战,黑暗光明之间的交战,都在人的心上展开,唯有耶和华的力量让人得到真正的生命。
 
“呵,童年时常去游荡的狭弄,
 
也是我永远挣脱不掉的噩梦!”
 
人在现实之中,时常被魔鬼引诱,时常被欲望捆绑,所以,一般的人在黑暗之中走得太远,很难回到光明的世界。
 
很多童年时代的恐怖记忆,都是这个世界邪灵对人的恐吓,让人在童年时代怀有恐惧,要战胜这个世界的邪灵,只能依靠圣灵。
 
屠岸的《狭弄》说明了人的灵魂之路,要走光明大道,不能走黑暗的独木桥。
 
附录
 
《狭弄》
 
屠岸
 
我常常梦见我走向一条路径——
 
那样狭窄,那样细长的小巷,
 
地上铺着尖尖的碎石,一棱棱,
 
在一线斜阳下泛起惨白的鳞光。
 
小路的一边是监狱,高墙陡立;
 
另一边是教堂,看得见钟楼和墓园。
 
我在狭弄中行走着,孤独而凄迷,
 
长长的甬道好象永远走不完。
 
猛地,囚徒的嚎叫搅拌着钟声
 
撞击着黄昏给心灵带来的落寞,
 
我惊异,疑惧而止步,仔细倾听:
 
天使和撒旦翻了个,在半空拚搏。
 
呵,童年时常去游荡的狭弄,
 
也是我永远挣脱不掉的噩梦!

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